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   一提起網(wǎng)絡(luò)，我們都有很多感觸，年輕一代非常喜歡；老年一代感到恐懼，認(rèn)為這是一個(gè)“妖怪”，傷害了下一代的成長(zhǎng)，那么“網(wǎng)絡(luò)”究竟給我們的生活帶來(lái)了哪些好處？同時(shí)又給我們帶來(lái)了哪些壞處呢？現(xiàn)在隨著計(jì)算機(jī)來(lái)到我們普通老百姓生活中，它的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)讓我們不再感到陌生，隨著E時(shí)代的到來(lái)，新的理念和結(jié)構(gòu)也在不斷的形成和完善，網(wǎng)絡(luò)給人類的工作學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了極大的方便，對(duì)人類技術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的深遠(yuǎn)影響，但是，我們對(duì)任何事物都要一分為二地來(lái)看待，我們既要看到網(wǎng)絡(luò)帶給我們利益的同時(shí),也有看到一些不容忽視的弊端的存在，值得我們?nèi)ヌ接懞蜕钏肌?nbsp;

   網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類生活的影響可以說(shuō)是革命性的。它改變了人們傳統(tǒng)的生活方式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，人們可以從浩如煙海的信息中查詢到自己需要的部分，可以和遠(yuǎn)隔重洋的親朋好友互通音訊，可以和未曾謀面的陌生人交流情感，可以坐在家中接受全球各地醫(yī)學(xué)專家的會(huì)診，可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上婚禮、網(wǎng)上營(yíng)銷、網(wǎng)上政府。眾所周知,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,而社會(huì)的發(fā)展又能更新出新的技術(shù),兩者相互促進(jìn),共同發(fā)展,就能推動(dòng)人類歷史前進(jìn)的腳步. 

1． 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,同時(shí)給人們的學(xué)習(xí),工作和生活帶來(lái)了諸多的好處,特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 

1） 快捷性 

2） 開(kāi)放性 

3） 自由性

4） 互動(dòng)性 

5） 創(chuàng)新性 

   每一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也是如此。不斷創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)之所以始終保持旺盛的生命力的根本，這種創(chuàng)新性也讓我們不斷地接收新的觀念，學(xué)習(xí)新的技術(shù)，從而引導(dǎo)我們更好地去發(fā)展我們社會(huì)。 

2． 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展雖然對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起到了不可磨滅的推動(dòng)作用，但是作用與反作用往往是并存的，在技術(shù)發(fā)展的背后引發(fā)出的種種問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)的。 

   它一方面使道德活動(dòng)的范圍大幅度拓寬，引發(fā)了社會(huì)價(jià)值觀念互動(dòng)方式的更新。世界各地區(qū)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念以虛擬方式呈現(xiàn)在人們面前，為個(gè)體道德的社會(huì)化提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，為傳統(tǒng)倫理道德的發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。

   另一方面，網(wǎng)絡(luò)使現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的社會(huì)道德關(guān)系日趨松散，使人際關(guān)系淡漠，情感疏遠(yuǎn)。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交流時(shí)，言談舉止都被轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的語(yǔ)言，人的音容笑貌以數(shù)字化方式在屏幕上傳播，人成了數(shù)碼化的存在。網(wǎng)絡(luò)改變了個(gè)體交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交談，感情的直接交流越來(lái)越小，人與人之間的依賴關(guān)系逐漸被人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴關(guān)系所取代。數(shù)字化、電子化在一定意義上會(huì)無(wú)情地傷害人類， 

3． 網(wǎng)絡(luò)的未來(lái)應(yīng)朝著個(gè)人與社會(huì)，個(gè)體與群體，個(gè)性與共性之間分散而有張力的互動(dòng)形態(tài)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由發(fā)發(fā)展與社會(huì)共合體健康發(fā)展的雙重目標(biāo)。 

    網(wǎng)絡(luò)技術(shù)健康發(fā)展需要采取經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，法律，倫理，文化等多種手段，構(gòu)建具有適應(yīng)性和靈活性的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展具有人性化的新技術(shù)；構(gòu)建和完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)；構(gòu)建具有現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)精神的網(wǎng)絡(luò)倫理，培養(yǎng)健康，全面的網(wǎng)絡(luò)人格等等。技術(shù)的進(jìn)步給了人們以更大的信息支配能力，也要求人們更嚴(yán)格地控制自己的行為。要建立一個(gè)”干凈“的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，需要法律和技術(shù)上的不斷完善，也需要網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)人的自律和自重。所以,網(wǎng)絡(luò)的未來(lái)應(yīng)朝著個(gè)人與社會(huì)，個(gè)體與群體，個(gè)性與共性之間分散而有張力的互動(dòng)形態(tài)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由發(fā)發(fā)展與社會(huì)共合體健康發(fā)展的雙重目標(biāo)。